2021年12月，华高莱斯董事长兼总经理李忠先生受邀为厦门大学旅游与酒店管理系2021MTA全体同学就旅游改变中国——文旅融合的国际视野与成功要素、城市更新——从增量建设到存量提质、文旅振兴乡村之四大驱动力等主题进行了为期两天的系列讲座（点击这里，了解详情→华高莱斯董事长兼总经理李忠先生莅校开讲——以文旅融合与“人城产”战略助力城市更新与乡村振兴！），以历史人文的积淀、行走中外的视野、城市规划的格局诠释了新时期文旅发展新路径。讲座由厦门大学旅游与酒店管理系主任林璧属教授主持。

李忠先生进行专题授课

通过两天的学习，李忠先生以其洒脱的性情，幽默的风格，高瞻远瞩的见识，为厦大学子留下了深刻的印象。同学们表示，在此次讲座中收获良多，深刻地认识到学海无涯。做旅游人，不仅仅要学习旅游行业的知识，还需要努力扩充文学、历史、地理等其他方面的知识，正所谓“不会历史地理文学的建筑师不是好的规划师”！

李忠先生与厦大学子

除专题授课外，李忠先生还就如何成为一个有创意的旅游策划者，与同学们分享了自己的个人想法和观点。

现将李忠先生关于《如何成为一个有创意的旅游策划者》的观点整理发布，以飨读者。

图丨1/6图片工作室

在《如何成为一个有创意的旅游策划者（二）》中，我跟大家分享了如何让自己成为一个有趣的人。接下来，我继续跟大家说说第二件事：作为旅游策划人，应该掌握哪些知识？

这也是我今天跟大家分享的最重要的部分——作为一个旅游策划人，我们在读书期间要掌握哪些知识？

首先，我们先做一个界定，就是一旦工作之后，你的知识结构就不太可能产生质的变化了。工作以后，每天都在学习的人相对较少，大多数的人，读书阶段和工作阶段是这样的一个过程。

什么意思呢？

就是说你的原料已经备好了，未来只是决定了原料的装配方式，而不太可能再单独去为它准备原料了。

举个例子，对搞科研而言，学过微积分与没学过微积分，学通了微积分与没学通微积分的人，他们看待这个世界的结构是不一样的。

有些东西你读通了、开窍了，那以后就都好办了。

读书的时候，我的老师讲过一个故事，他说：“如果你读大学的时候，准备的是面粉和水，你以后就只能蒸出馒头。你就是使出浑身解数，也做不出来面包，因为做面包还需要糖。如果你读大学的时候，准备了糖、面粉和水，你就能做出面包来。但是，你做不出蛋糕来，因为做蛋糕还需要鸡蛋，即使这些原料你都有了，你还是做不出奶油蛋糕，因为你必须得有奶油，才能做出奶油蛋糕来。”

这个故事给我留下了很深刻的印象，我跟大家说这个故事，就是想告诉大家，一定不要让你的知识出现重大的缺陷。换句话说，你要上战场打仗了，一定要带上枪、弹药……等等。

我发现，现在有很多工作不是特别如意的人，他们就是大学阶段，学了很多他们认为对以后很重要的知识，结果工作以后，发现这些都没什么用。

后来，我就在想，如果当时大学里有一个像我现在这个状态——上过战场、身经百战的人，回过头来跟大学阶段的我说，什么东西特别重要，需要学习，我会格外感激这个人。

道理很简单，我上大学的时候，是没有人跟我们讲这些的。我大学毕业十年的时候，有一次跟我的大学同学郑方聊起上大学时候的事，都很后悔当年没有好好学建筑物理，当时觉得建筑物理就是做供暖、通风与空调这些，其实这个课非常重要。

后面，又说到了建筑构造其实也特别重要，我觉得我学的还行，郑方说他当年学的就不好。后来又聊到了建筑照明，我们当年教这门课的老师讲得很好，我没仔细听。

聊到这里，郑方突然说，“不对呀，咱们俩当年在咱们班还算是很用功的两个人，怎么学了半天，发现什么都没用，咱们的时间都干啥去了呀？”

左思右想，过了十几分钟，郑方一拍桌子说：“对，当年咱们两个主要去研究建筑的各个流派去了。”

那个时候，大家都认为建筑流派特别重要——这个人怎么看，那个人怎么看，结果后来发现这个事一点都不重要。因为这一页已经揭过去了，他们怎么看其实不重要，重要的是砖头一定要做成房子的。

但是，当时大家都觉得流派很重要——今天我问郑方，“你知道解构主义吗？”他说“不知道”，他就郁闷了，回去研究去了。过几天，郑方又问我“你知道有后现代主义吗？”我不知道，我就郁闷了。后来发现，知道了很多不是太有用的知识。

那么，我今天想说的是，如果将来大家要是搞旅游的时候，哪个专家说了什么，哪篇文章写了什么，其实跟你没有什么太大的关系。除非你干的不是旅游，而是旅游学的研究。

旅游学的研究和旅游是两码事，就如同战争史的研究和战争是两回事。就好比你让李云龙同志去修战争史，他可能什么都不知道。但是，他可以上战场打仗。

所以，我想说，同学们一定要搞清楚一件事，你们是研究旅游的，不是做旅游的研究。下面这几类，我觉得是做旅游的人必须要看的——

第一类是文学书，这是一定要看的，尤其要多看一些名著。

如果人类的大部分名著你都没有看过，恕我直言，你就不了解咱们人类是什么情绪。因为，真正写情绪的不是心理学的书籍，而是文学作品。我们对人性格的定义，从来没有说过，这个人是个具有什么情结的人，从来不这么说。

但是，反过来，会使用这个人的故事来代替这个情结，比如俄狄浦斯情结（又称“恋母情结”），就是源于希腊神话中的人物俄狄浦斯无意中杀父娶母的神话故事。

我们经常会形容一个人，说他是“猛张飞”，首先是因为有这个人，如果没有这个人，我们就定义不了。而写这些人和故事的都是文学家。

我之所以开篇跟大家说这个事，就是因为我读大学的时候学的是建筑学，那时候我是不喜欢文学的，我还非常自豪地跟别人说，我的知识结构跟福尔摩斯很像——福尔摩斯的文学知识很少，后来发现，福尔摩斯是侦探，不用懂这个。福尔摩斯精通化学，我当年化学也学的非常精通。而且，福尔摩斯的身手很厉害，我的身手也很厉害，所以我觉得自己跟他很像，是个人才。

后来，我才知道，不读文学作品是个大问题，为什么？不读文学，你对人的情绪构成是不了解，不明白的。而且，文学是所有IP的基础。

我想问问大家，如果把旅游归于艺术或者文化的话，它是一个“雅”文化，还是一个“俗”文化呢？或者说旅游干的是个“雅事”，还是“俗事”呢？

俗事！俗的不得了的事！

我们经常会说我们这个项目成功了，游客数量突破了多少多少万了。一两个人玩的叫“雅”，一两亿人玩的，它只能叫“俗”。

我们现在的旅游，要研究的不是如何“雅”上去，更重要的是，要研究如何“俗”下来。只要俗下来了，这事就都好办了。

比如说做演艺旅游，排个小剧场，就那么几个人看。如果按照这个逻辑搞旅游，肯定会失败。如果是两个人去演，几亿人在看，肯定就能赚到钱了，这个逻辑才是对的。所以我想说，我们不要怕俗，而且还要广为传播。

我们要把“俗”换成大众，大家就都明白了。大众的历史并不一定是真实的历史，很多是被作家们传播过的故事。

换句话说，大众脑袋里的历史，并不一定都是真实的历史，而是被那些作家们传播过的故事。如果没有作家去传播，老百姓们根本就不会知道这个人，这段故事。

举个例子，如果说到当年和游牧民族发生过的战斗，大家一想到那个时候，就会想到这里面最重要的几个人，比如说“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的飞将军李广。

李广可以说是古代名将中的“偶像派”，无人不知，无人不晓。但其实，历史上的李广，没打过几个漂亮的仗，他有勇无谋，治军散漫，军事指挥才能平庸。在和匈奴作战的四十余年里，屡战屡败，鲜有胜绩，终生未获封侯。

用八个字来总结，就是“屡战屡败，屡败屡战”。

就是因为他仗打得多，所以当时写他的人很多，如王勃的《滕王阁序》——时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封。高适的《燕歌行》——君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

还有一个更神奇的就是杨家将，杨家将除了杨继业、杨延昭、杨文广三人是真实存在于历史中的，其他全部都是虚构的，什么杨宗保、杨门女将、穆桂英挂帅出征……这些都是虚构的。

为什么杨家将的故事这么有名呢？

这里就要感谢那些说书艺人，尤其还要感谢一个人，那就是著名评书表演艺术家刘兰芳。

20世纪70年代末、80年代初，那个时候电视机还没有普及，很多人家都只能买得起一台收音机。1979年开始，先后有百余家电台播出刘兰芳播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国。

当时，大家守着广播，把整部长篇评书《岳飞传》从头听到尾，而且百听不厌。《岳飞传》后，紧接着刘兰芳的另一部热播评书《杨家将》播出，依旧万人空巷。

后来，随着电视机的普及，各种以“杨家将”为题材的影视剧层出不穷。

（未完待续……）

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