他是个质朴的人。从贫瘠的地方出来，想看看这个世界的模样。心中没有所谓的远大抱负，只是一心想着把事做好。他低调地做设计，认真地做教育。或许他相信好的设计更多的来源于无我无求，还有一直不为什么的坚持；而好的教育则更多的来自实践包容，还有学无止境的态度。

他就是王向荣，一名设计师，一位建筑教育者。

教学与实践的距离

当今的中国，经济迅猛地发展，每一座城市、每一条街道、每一栋房子都要精心设计，建筑行业也之迅速腾飞，大大小小的设计院与独立工作室都异彩纷飞，相信未来的每个地区都将开展整体的规划。

而景观设计则是规划中最为重要的一环，其实所谓的景观设计就是设计人的生活，是对现状的有益改变。通过好的设计，可以提升人的生存品质，实现社会资源优化，人与环境的和谐。

虽然景观设计呈现明显而活跃的上升趋势，可是面对城市建筑的逐渐饱和，社会上的设计院也相继趋于饱和，由院校老师来承担一个项目的机会似乎越来越少。

除了学生，老师也需要实践

“作为一个应用型的学科，你的教学、实践与研究是密不可分的，这一体系在医学的发展中就非常完整，作为一个好医生，肯定要有临床和出诊，也必然带学生并从事研究。这就是无论在理论上还是实践中，医学远比风景园林发展更为完善的重要原因。”

“由于受到资质、设计团队、工种衔接、现场服务等各种限制，今天由教师来承担一个项目的机会越来越少，大多数教设计的老师都缺少实践的机会，更没有建成的作品，甚至缺少实践的能力，设计课教学的质量可想而知。”

我的主要职业还是教授

作为老师，培养出人才是最重要的事。

如今的景观设计行业已经到了高潮发展之际，应该需要有一大批的优秀的景观设计者来共建新的时代。全球化的发展使中国的景观面临前所未有的改变，中国的城市化发展无限绵延，人地关系也面临空前的紧张状态，城市建设出现了诸多弊端，为了解决更多城市建设的问题，景观设计的人才应该大量涌现。

“我们应该教给学生的并不只是技术和方法。第一，不要限制学生的创造力，要激发创造力。即便是成熟的程式也尽量让他们突破固有疆域，产生新的声音。第二，我们要为学生做一个铺垫，使他有一个再学习能力。

第三，对学生未来职业发展方向，给予他们正确的基础引导；第四，帮助他们养成一个好的学习习惯，然后指导他们获得某些方面灵感的途径，指导他们在未来的路上走得更远。”

不学无知，学而不固，不必妄言正义，言辞社会丑陋。作为老师，严于律己，克己复礼是其责任与良知。在王向荣的教学之道中，他从未将自己当成一个高高在上的长者，而是以一个同行者的身份出现在学生们的视野中。

对于学生，要有约束更要放开

“我周围多是一些基础非常不错的学生，既然跟我学习，我一定告诉他们我完成设计的途径、对设计的判断，引导设计走向的方式，和对设计的要求。

但是有些同学具有与我完全不同的思维，他们的设计也经常让我难以认同和理解，只要我认为他们的探索有价值，符合逻辑，我就不会把他拽到我的设计体系里来，每个人都是不同的，也应该保持各自的独特性。”

这样一个严于律己的教育者，同时兼具难得的自由开放因子，王向荣一直在向我们强调要保护学生的独立思考意识。

他从未给受教育者戴上思想的镣铐，也不会执拗地把他们拉进自己的世界，他坚信，在多元的世界中我们应该展现不同的方式，不同的思维，不要强加。

档案声音：设计不是纸上谈兵，教育不是强灌思想。设计需要因地制宜，教育也当因材施教。教育学生更要保护他们，这是王向荣作为一名教育者的感悟。如何去做教育，并且教育出优秀的人才这是一件极具挑战的事，因为每一个学生的特长，性格，对于事物的感知都不同。想要把控这其中的尺度，做一名好的教育者，首先自己就要是个学生。

本期索引

档案编号：20160830

【16-2-1】不学无知，学而不固：“学而不思则罔思而不学则殆”的简述。出自《论语》，是孔子提倡的一种读书方法，意思是在读书的同时更加要善于去思考，正所谓“尽信书则不如无书”，然而只…子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 

【16-2-2】克己复礼：就是约束自己，使言行符合于礼的意思。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”