本文为 埃及笔记（五）-  希腊化时期的四座神庙 | T2017 的扩展阅读。在这四座神庙中，最令笔者难忘的是丹德拉神庙，确切地说是其雄伟华丽的门厅 - 来自古罗马时代的浅蓝色梦境。

卢克索以北50公里的基纳市，在希腊化时期被称作Kaine，它的对岸就是丹德拉。尼罗河在上埃及向东拐了一个大弯，又向西拐回去，形成一个所谓凯纳曲线，接着接续向北奔流。丹德拉大致在凯纳曲线的最远点，一座保存完好的神庙，在尼罗河谷的果地和沙漠的交界处。

△ 位置关系  笔者标记  底图来自google earth

丹德拉的主神是哈索尔，她的丈夫荷鲁斯和儿子伊西与之组成三联神，也被一并供奉。这位古埃及的女神，或被描绘成一头圣牛，或被描绘成一位长着牛角和太阳盘的女子。她有复杂的神格，因而具备多重使命和特性。埃及人称她为母亲女神、爱神或舞蹈和欢乐女神，希腊人常将她与阿芙罗狄忒相提并论。

入口和前院

神庙建筑群占地291m x 280m，周围是较晚期高大的泥砖墙遗迹。主入口在北侧，罗马时代图密善和图拉真治下建造的纪念式大门（Propylaea）依然耸立着，曾经厚重的青铜门扇可以将整个城垣关闭。门前对称布置着两座罗马凉亭，里面的喷泉曾经涌出清凉的水柱，现在只留下一些残垣和柯林斯柱。

△ 主入口  © 张弛

进入大门来到前院，右手边是两座诞生庙和一座科普特教堂。其中托勒密时期的诞生庙最早可以追溯到第三十王朝的内克塔内布一世，这位第三十王朝的法老，成功抵御了波斯的进犯，不过这只是推迟了波斯帝国对埃及的吞并，埃及本土王朝的统治彼时已接近尾声。希腊化时期，托勒密六世加建了柱厅，托勒密十世时期又增加了一圈柱子。后来屋大维在征服埃及后又在南侧为之配属了一座新的圣室。

尼禄时期，罗马人开始修建内侧石墙，用以营造传统埃及神庙的柱廊式庭院和入口。虽然最终并未完成，但是这道石墙的基础直接切断了托勒密诞生庙的前厅，将该庙挡在墙外，于是尼禄在入口大门的正后方修建了新的诞生庙。这座罗马诞生庙的外墙上还刻着图拉真和安敦尼·庇护的王名框（cartouche）。

科普特教堂在两座诞生庙之间，仅靠着内围墙，可以追溯到五世纪末的拜占庭时期，现在仅存基座。

△ 前院的建筑  笔者标记  底图来自google earth

哈索尔神庙

哈索尔神庙是神庙群的主体建筑，占地 35m x 81m，后侧的柱厅和圣室是托勒密时期的，而前面高大的门厅建于罗马时代。

△ 神庙主体  笔者标记  底图来自google earth

△ 哈索尔神庙正立面  © 张弛

门厅是最令人印象深刻的空间。比例独特的正立面由六棵柱子支撑，柱子之间的墙壁仅封闭到一半，使门厅处于半开敞状态，墙的顶端装饰着乌拉乌斯蛇式的檐口。柱子的顶端装饰着四张哈索尔的面孔，向天空的四个方向望去。门厅内部又有18棵哈索尔柱，这些砂岩建造的柱子粗达2.2米，早期的基督徒将柱头的哈索尔面孔通通损毁。墙面上的很多浮雕人物也难逃一劫，所幸他们仅损毁那些多神教神祇的形象，其它装饰还是保留了下来。这座门厅是罗马皇帝提比略在一世纪修建的，屋大维、卡利古拉、克劳狄乌斯和尼禄等帝王在华丽的浮雕中被描绘成法老的模样。

△ 门厅立面的背面  © 张弛

△ 哈索尔柱  © 张弛

抬眼望去，高高的天花板上留存着精美的雕刻，至今还显现出淡淡的色彩。据说十九世纪当人们从沙中发掘出丹德拉神庙时，这些色彩更加鲜艳。或许再过一百年，这些色彩将彻底褪去。

神庙的天花板被视为天空或宇宙，在新王朝以前，天花板只是装饰着满天闪耀的星星，而在丹德拉的门厅里，复杂的天文学和占星学知识被镌刻在天花板上，可以让我们窥见彼时埃及人对天空的认知。

穿过宏大的门厅，就进入了托勒密时期的建筑范围。一个小一些的柱厅由六棵柱子支撑，两侧各有三个房间，是存放和准备圣器的地方。这里的装饰损坏的比较严重，工作人员正在清理被早期基督徒熏黑的天花板，因此大厅两侧被脚手架占满，无法看到全貌。

再穿过一个横厅，面前就是圣室了，这里曾经存放着可被抬起的圣船，圣船上是装着哈索尔像的石质神龛。圣室在这一区域的中央，拥有完整的立面，它的周围环绕着窄而高的走廊，连接着均匀排布的十一间房间，其中一些房间还可以通往地下圣室。阳光从高处的小窗射入，在装饰着精致浮雕的墙壁上留下光斑。尽管文物单位在地板边缘设置了上射的条灯，这些房间还是相当晦暗。均匀排列的小房间在西北角空出一个室外小庭院，庭院里的小型凉亭被称作新年亭，曾经用来存放未经阳光照射的神像，这些神像在特定的节日被运到屋顶的光明亭，接受朝日的照耀，从而获得神性。

隐藏的圣室

在神庙周围的墙基中，隐藏着几个条状的圣室，可以通过地板上被盖板遮蔽的洞口进入，这在埃及神庙中是独一无二的。这些圣室非常逼仄，同时也很长，像一条隧道。里面的墙壁附着精美的浮雕，其中不乏令人惊奇的图像，比如古埃及人手中拿着的巨大的灯泡状物体。当然那不是灯泡，所谓的灯丝是一条蛇，而玻璃泡可能是某种容器，抑或是一片叶子，也许是某种宗教仪式中的特殊环节，今人已经很难想象了。

△ 隐藏圣室的平面和剖面 图片来自网络

△ 隐藏圣室内部  © 张弛

△ 隐藏圣室的浮雕  © 张弛

屋顶

除了可以进入地下室，丹德拉神庙还允许访客上到屋顶。柱厅和圣室之间的横厅的西侧，有一部多跑楼梯盘旋而上，祭司们曾经将相邻的新年亭中存放的神像通过这个楼梯运抵屋顶开光；横厅东侧，另一条很长很缓的直跑楼梯通向屋顶，完成开光的神像被从这里运下。这两个楼梯的墙壁上都装饰着祭司队伍的浮雕画面，他们手捧神龛，一边吟唱着古代诗歌，一边攀登着。

△ 直跑楼梯剖面 图片来自网络

△ 直跑楼梯  © 张弛

屋顶的西南角的光明亭，由十二棵哈索尔柱支撑，代表白天的十二个小时，神像被放置在这里，接受太阳的照耀，即太阳神拉的加持。东北角和西北角各有一座奥西里斯神庙。其中东北角神庙的天花板上发现了著名的黄道带，已在1821年拿破仑征服埃及时被整体凿下运往法国，现藏于卢浮宫，现在此处展出的只是复制品。伊西斯、奈芙蒂斯、塞尔凯特和努特四位女神，象征着四季，各以双手托举着天体。每两个女神之间有一对隼面的荷鲁斯也帮着一道托举。四位女神加上八个荷鲁斯代表了一年中的12个月份，而他们伸出的24只手则代表一年中的24个小时。中央以圆盘代表的天体中，描绘着12个星座，由此我们可以窥见古埃及人通过精确测量所总结的天文知识。

△ 天窗中装饰的奥西里斯  © 张弛

神庙外墙和南侧的设施

神庙外墙的浮雕还保存完好，托勒密和罗马的统治者身着法老时期的服饰进行祭祀仪式的场景被刻画其上。南侧外墙正中央曾经有一张被金箔包覆的哈索尔的面孔，现在已被彻底毁掉，留下一个凹槽。彼时的平民不被获准进入神庙内部，于是他们在圣室的背面，向这张巨大的面孔祈祷。南北墙面的转角处刻着克里奥派特拉七世（埃及艳后）、儒略·恺撒和他们的孩子小凯撒（托勒密十五世）一起祭神的形象。

△ 神庙外墙的浮雕  © 张弛

△ 神庙南侧外墙  © 张弛

中央的凹槽原来是哈索尔的面孔

内围墙南侧保留着一座小型的伊西斯神庙遗迹，其东侧的门厅和柱厅只剩下柱基，只有西侧的圣室还比较完整。神庙的西南角有一方 25m x 21m 的矩形水池，是所谓的圣湖。曾经北侧喷泉涌出的清水将圣湖注满，四面的楼梯将祭司们引向湖中，他们在那里进行仪式性的沐浴，为宗教仪式做准备。如今干涸的池底里生长着茂密的棕榈树，圣湖成了一方阴凉的下沉庭院。

因为远离大城市，丹德拉并没有过多的游客，不像艾德富或卡纳克那样人头攒动。寂静宏伟的门厅中，似乎可以听见上古的回响。天花板上浅浅的蓝色是古代的梦境，轻柔地漂浮着。丹德拉是献给女神的最优美的吟唱，也是古典埃及的终曲。

关于拍摄

所有现场照片均以135胶片拍摄，采用旁轴相机和3支镜头（24mm、35mm、90mm）。