有人曾说：

“世界再大，

不过一个院子；

时空再久，

不敌一腔情怀。”

在这个世界上

空间和时间都可以被设计

哪怕自然也是天地而造

设计者用他们的思维造就奇迹

但是有些作品并不为人所知

它们的影响我们体会不到

它们的价值无可利用

所以

还需要有传播的思维

让更多的人明白

社会的前进

世界如此丰富

更需要多元的

思想建构

何崴

建筑师何崴做了12年的设计媒体执行主编，因此他在做设计的时候，不仅会从专业性的角度看待设计的问题，还会很自然的从媒体传播的视角去思考。尤其是帮业主做项目时，总会联想到这个项目成形之后的传播性，甚至是考虑到用什么样的策划方式去做建筑或展览，让项目在将来的某一刻成为一个传播的亮点。

孤独图书馆

设计中的信息策划

当今的建筑师偏爱专业性的研究，却都缺乏对建筑设计传播性的重视，在这个互联网的时代，具有传播性的事物或人，他们的价值和对社会的影响更加显著有力。

“去年有一个非常火的建筑新闻，就是‘世界上最孤独的图书馆’，这个图书馆设计得很好，并且很重要的一点，它具备传播性，不管是媒体还是策划者，还是设计者本身也好，给了这个图书馆一个概念，经过传播，我们都知道了这个地方。它本身是一个建筑作品，一旦具有了传播性，就成为了一种新闻事件，新闻事件要比建筑学本身的传播效率更具有影响力，它的价值体现和对社会的影响也更为可观。

在这个信息来源渠道广泛，共享资源的时代，我们会发现，有时候对某些人来说，让别人知道一件事情远远要比做了这件事情更加重要。比如，去饭店吃饭，首先会把这些吃的东西拍下来发到朋友圈里，分享自己这份经历，获得大家的关注和点赞；但是至于吃或不吃，这已经不是重点了。

其实，这就是当今时代人们行为方式的不同和改变，人行为的本身不那么重要，而行为的传播非常重要。相对于建筑设计作品和建筑师本人而言，除了对专业性的重视以外，更应该让人们知道什么是建筑以及建筑师的价值所在。”

雨亭的真实

深入现象学的思考

何崴曾经在798艺术区做过一次展览，其中有一个作品叫：《一个雨亭和三个雨亭》。作品主要是对场所认知和传播方式的思考。其中，他做了一个360°的环幕，环幕上是现场拍摄的全景照片，此外还有现场录制的声音；环幕中央放了一个1:100的雨亭模型，是为了让人们用“上帝的视角”去看雨亭；同时，地上是绘制的雨亭测绘平面图，一种最为抽象、工程的表述语言。他用着三种方式来描述和传播雨亭，让人们去思考哪一种传播方式最有效，最真实，最打动人心。

▲ 《一个雨亭和三个雨亭》

“无论是对城市的研究，还是对建筑传播性的研究，我做的很多展览都关注于对现象学的思考，最终的落脚点还是人对外物的感知。那如何记录和传播呢？

作为观察者的我们，在记录过程中，其实也带入了自己的主观性思考，我们对看到的、感受到的都会有一定的反应，这不单纯是物理性的反应，还有人本能的感性认识，我们把这些全都记录下来，而我们得到的东西更加的饱满，更加的活生生。”

▲ 《一个雨亭和三个雨亭》

现在我们看的一些历史都是简单的形态史，或从书本上或从影像中，显得很单薄，里面有年表、地点、人物、事件等，唯独没有人的感受，这样的呈现忽略了人性，也消弱了精神层面上的东西，没有了人的感受，也渐渐消失掉最为本质的事物差异性。物理存在是唯一性的，或许可以称之为客观，但是人的精神层面是多元的，人的视角和人独立的思考，这些非常可贵应该被记录和传播。

我认为具有人性色彩的记录和传播更加鲜活，更加真实，更加饱满。相对建筑设计作品而言，只有把设计者对人性的思考融于建筑里面，才能表现出建筑之中人与设计的关系。为人而做的设计，才不会显得那么冷冰冰。”

洪荒少女

关于“人”的表达

人的独立意识可以使传播更具有差异性，更加体现出人性的色彩。在里约奥运会期间何崴非常关注“洪荒少女”傅园慧，可爱、真实、幽默、大胆，相比其他人喜闻乐见于这位姑娘的表情和语言外，何崴更加注重这个女孩身上所带来的人性光环。

“我想，所有人看到这个姑娘都非常的喜爱，我也一样，她具有真性情。她给我们传达了一个信号，那就是她是一个具有独立意识的人，而不是一个具有集体意识的人。她的表达带有很多她个人的经历和感情，这非常的真实，而且大家对她的行为表示肯定和尊重。

如今我们已经厌倦了大而空的东西，面对一个在奥运会上，代表国家利益的英雄似的人物，我们可以接受她的不完美，没有拿的最高的荣誉，但我们希望她是一个活生生的人。人们已经把‘奥运英雄’这个符号性的东西真正落地了，开始具有人情味儿的看待大众人物，这就是人性的回归，社会开放，全民族的进步。

所以，现在我们越来越注重对人的传播而不是对物的传播，在对人的传播时，关注的是人的行为、情感和思想等，一个人最为特别本质的东西，这种改变是基于对人性的关怀的重视。比如，在文艺复兴之前做的雕塑，圣母是没有表情的，不存在人的思维和思想，文艺复兴之后，雕塑中的圣母开始有表情了，使得这些神都带有了人的情感，这样的改变是让神回归于人，倡导社会更加注重人的感受，更加注重人性的表达。

建筑设计作品也都像是赛场上的选手，代表的似乎是一个宏大的理念，其实非常的空洞不真实，没有了真正的个性，不具有特色的表达是无法深入人心的。因此，做出人味儿的设计，对社会有价值也更有传播的意义。

作为一名老师，我从我的学生身上可以感受到，他们无知者无畏，有棱角，不圆滑，真性情，敢于拒绝现在已有的东西，开拓新的设计方式，这样的精神很难得。其实，这是人最单纯的体现，最感动我们的地方，我相信最好的艺术创作来源于真诚，当我们去传播一件事或一个人时，带有思考性的传播，传播人性中最本质最真的那一面，那么这就是成功了。”

东野圭吾说：“世界上有两种东西无法直视，一是太阳，二是人性。”

无论人性本恶还是人性本善，这些都是非常真实的表现，当把这些传播出去之后，才是我们人真正敢于直视自己的时候。而设计工作者把人的情感灌注于设计，设计出人们需要的作品，通过传播的力量影响这个社会，以这样的方式表达自己和设计行业，同时告诉我们人类一直在向未来前行。

（注：部分图片来源于网络）

本期索引

档案编号：20170115

【25-2-1】世界上最孤独的图书馆：河北省秦皇岛北戴河新区国际滑沙中心北边的海边，一所全世界最孤独的图书馆受到网友热议。

【25-2-2】傅园慧：北京时间2016年8月9日，在里约奥运会女子100米仰泳决赛中，傅园慧以58秒76的成绩并列第三夺得铜牌。在里约奥运会上，以总成绩第三游进女子100米仰泳决赛后，傅园慧赛后接受采访时的每一帧画面都是天然表情包，她用“洪荒之力”说自己没有保留。这之后，傅园慧在网络上走红。

【25-2-3】文艺复兴：是盛行于14世纪到16世纪的一场欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

【25-2-4】东野圭吾：日本推理小说作家。