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华高莱斯 · 2023-01-13 16:26:27
由厦门大学主办,厦门大学管理学院承办,以“未来旅游:方向、模式与路径——迷茫中的考量与探索”为主题的2022第五届“旅游三十人论坛”在厦门成功举办。
华高莱斯董事长兼总经理李忠先生作为“旅游三十人论坛”专家委员会专家出席论坛,并在“主论坛”及“圆桌论坛”(点击文末拓展阅读,查看李忠先生在“圆桌论坛”上的观点)发表主旨演讲。
现将李忠先生在“主论坛”上的演讲全文整理发布,以飨读者。
在《情绪价值引导下的旅游发展新思维(一)》中,我跟大家说过,对于未来的旅游而言,瞄准特定圈层,提供“情绪价值”,是做实旅游内容、精准捕捉客群的重要途径。在这方面,我们又可以从三个方面去实现,就是我前面说的穿越——往前穿、往后穿和活在当下。
下面,我就跟大家详细说说:
一、回到过去,再现荣光
先说回到过去。我们看,咱们中国的历史穿越剧已经走过了二十年,从2001年古装穿越剧“开山之作”《寻秦记》开始,到2002年的《穿越时空的爱恋》,以及后来的《宫锁心玉》《庆余年》等等,这些作品深刻地影响了70、80、90后这代人,也激发了这些人回到过去,圆“英雄梦”的豪情壮志。
而且,这些历史穿越题材在大众中的广受欢迎,由此衍生出的穿越式文旅产品也层出不穷,激发了实景演出、沉浸式戏剧、剧本杀等各类文旅产品在全国各地的推出,如苏州昆剧传习所沉浸式戏剧《游园惊梦》、南昌滕王阁灯光实景演出《寻梦滕王阁》、青岛啤酒博物馆剧本杀《觉醒的酿造师》等,为很多“老景区”带来了新活力。
滕王阁夜景
之前,有个做旅游的开发商来问我:“为什么某个项目,只投入了1000多万,就能做的这么火?而我投入了一个多亿,却没有火起来呢?”其实,他根本就不明白,玩穿越最重要的不是花了多少钱,而是它的情绪浓度。
所以说,未来我们可通过深度沉浸的穿越体验,满足游客回到过去的情绪价值。而在这之中,又可以从“全民参与”和“全景复刻”两个方面去实现。
1. 全民参与,让人人都是主角
先说第一点,全民参与,让人人都是主角。换句话说,就是要通过聚焦“全民参与”,让游客从景区的“看客”变成历史的“主角”。
在玩穿越这件事上,我给大家分享一个很典型的例子,就是日本京都祗园祭。
日本京都
京都是日本的文化古都,自公元794年到公元1868年,一直都是日本的首都。日语中的“上洛”一词,意思就是前往京都,而京都的别称就是洛阳(rakuyo),所以把去京都称为“上洛”。
历史上,京都的建筑格局是以我国唐代长安为蓝本,分为东西两个部分,东侧为“左京”,仿照洛阳而建,被称为“洛阳”;西侧为“右京”,仿照长安而建,被称为“长安”。后来“右京”没有开发成功就荒废了,只剩下“左京”洛阳,于是京都就一直被称为洛阳。日本战国时期,天皇与幕府都在京都,当时地方大名领兵入京,被称为“上洛(阳)”,也就是到洛阳(京都)去的意思。
日本京都
京都每年举行三次大巡游,分别是7月祗园祭、5月葵祭(贺茂祭)、10月时代祭。其中,以祗园祭最为著名,会发动群众全民参与,共同考据和重现复杂而古老的祭典巡游仪式,祈求祛除疾病和灾害,保佑平安。
成为古都文化展示的重要街区
函谷鉾(来源:flickr)
祇园
咱们的唐装、汉服是这两年才流行起来的,而日本每年都这么搞,每年都有这么多的年轻人参与进来,就是因为这是一场穿越到过去的活动,独特的复古魅力。这场持续长达一个月的盛大祭典饱受赞誉,每年七月都会吸引上百万的国内外游客前往京都参加这一盛会。
大家要知道,日本社会高龄少子化现象很严重,但是每年都有很多的年轻人参与进来,就是因为他们也有“朝代粉”,有镰仓时代的、有江户时代的,有安土桃山时代(又称织丰时代)的,还有室町时代的……
我们看,在京都时代祭上,8个年代,每个年代分别成一组队列。每个队列又细分主题,20个时代队列顺序出场,呈现京都恢弘的历史画卷。而且,参与表演的2000多人,他们都身着日本各个历史时代和各类人群的衣饰一一登场,服饰、兵器等都严格还原史实,整个游行队伍如同一座“行走的博物馆”。
咱们中国的历史要比日本长得多得多,日本连旧石器时代都没有,它最早发现的文物是从绳纹时代开始的,也就是新石器时代,它的历史比咱们短得多,但是日本在这方面的呈现要比咱们好。
所以,我想说,对于国内的古城和历史文化景区,我们也可以搞这种巡游,而且咱们的朝代主题可以丰富变换,让咱们的秦粉、汉粉、唐粉、宋粉、元粉……各自列队,争奇斗艳,让中国历史从这里走过。
不同主题的巡游
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